LEHTIKUVA / JARNO MELA

Share on facebook
Share on twitter
Share on email

Ihmiskunta ensin! Kohti eettistä sivilisaatiota

Ihmissuvun 2,5 miljoonaa vuotta jatkunut historia on päättymässä. Se voi päättyä kahdella tavalla: joko ihmiskunta tuhoaa itsensä tai löytää keinot yhdistyä itsetuntemuksensa varaan. Silloin “uusi historia” jatkuu globaaliyhteiskunnassa eli eettisessä sivilisaatiossa.

Tämä on meidän näkemyksemme – mikä on sinun?

Uusi historia -yhdistyksen ohjelma perustuu suomalaisen filosofin, Matti Puolakan elämäntyöhön. Se on luettavissa näillä sivuilla, ja saatavissa myös kirjasena nettikirjakaupoista.

OSA 1

Mitä aikaa elämme?

OSA 1

Mitä aikaa elämme?

Ajan suuri kysymys

Elämme ihmiskunnan yhtenäistymisen aikakautta. Ihmisestä on lajina tullut luonnonvalinnan yksikkö. Se on biologinen tosiasia – mikään muu eläinlaji ei ole sellainen. Ihmiskunta selviytyy tai tuhoutuu yhdessä.
osa 1-1

Päättynyt aikakausi ja aatteellisen keskustelun tila

Mikään perinteinen aatesuuntaus ei ole pyrkinyt tekemään synteesiä päättyneen aikakauden maailmankatsomuksista – saati yhdistämään siihen ihmisen syntyhistoriaa ja ihmisen ja eläinten eroa tutkivien tieteiden uusia, mullistavia löytöjä.
osa 1-2

Aikakauden vaihtuminen

Sisällys: Maailmantalouden tila Demokratian kriisi – Laillisuuskriisi – Yhteiskunnallisen keskustelun kriisi Kulttuurinen globalisaatio Perusyhteisöt, vieraantuminen ja ”identiteettipolitiikka” Informaatioteknologinen vallankumous on syvällisempi maailmanhistoriallinen käänne kuin sitä..
osa 1-3

Kaikki ihmissuvun olemassaolon kannalta relevantti tieto on uudelleen arvioitava. On alkanut kaikkien arvojen uudelleen arvioinnin aika, kaikkien käsitteiden uudelleen määrittelemisen suuri aikakausi.

Globaaliyhteiskunnan muodostuminen

Kaikki ihmissuvun tähänastiset organisaatiot – olivat ne sitten laumoja, heimoja tai valtioita – ovat suhtautuneet muihin vastaaviin organisaatioihin vihamielisesti. Nykyisinkin valtiot pitävät muita valtioita potentiaalisina vihollisinaan. Sitä varten niillä on armeija...
osa 1-4

Totuuskomissio pysyvänä valtioelimenä

Globaaliyhteiskunta voi syntyä vain laillisuusperiaatteen perustalle. Demokratia ei nykymuodossaan voi säilyä, ellei oikeusvaltioperiaatetta olennaisesti kehitetä. Ehdotuksemme demokratian kriisin poliittiseksi ratkaisuksi on seuraava...
osa1-5

Eettinen kansalaisyliopisto

Tähän asti radikaalit yhteiskunnalliset muutokset ovat tapahtuneet tuotantotavassa ja poliittisissa valtarakenteissa. Ihmiskunnan yhtenäistyessä tärkein muutos tapahtuu opetuslaitoksessa. Näkyvin muutos ihmissuvun kehityksessä viimeisten 500 vuoden aikana on ollut luonnontieteiden voittokulku, joka jatkuu edelleen...
osa 1-6

OSA 2

Mitä on tehtävä?

OSA 2

Mitä on tehtävä?

Palkkaa on maksettava myös, ja lopulta ennen kaikkea, totuudenrakkauden, oikeuden­tajun ja solidaarisuuskyvyn perusteella!

Ihmiskunnan tie -väittelysanakirja (VSK)

LUE LISÄÄ
osa 2-1

Ideologiakäsite - palkkaa totuudenrakkaudesta

LUE LISÄÄ
osa 2-2

Kansalaisten totuusfoorumi

LUE LISÄÄ
osa 2-3

Suuri keskustelu maailmantaloudesta ja taloustieteestä

LUE LISÄÄ
osa 2-4

Ehdotuksia pankkitoiminnan uudistamiseksi

LUE LISÄÄ
osa 2-5

Rehellisen väittelykulttuurin säännöt

LUE LISÄÄ
osa 2-6

OSA 3

Miksi tarvitaan uutta historiaa?

Ihmissuvun kehityksessä menneisyys on nykyisyyttä. Tämän takia ihmisellä on historia. Se on myös ihmissuvun historian kaikkein olennaisin piirre. Kun siirrytään yhdestä perusvaiheesta, toimintatavasta ja yhteiskunnallisen järjestäytymisen muodosta toiseen, niin vanha muoto, vanha toimintatapa ei katoa, vaan se jollain tavalla ilmenee uuden toimintatavan sisällä.

OSA 3

Miksi tarvitaan uutta historiaa?

Ihmissuvun kehityksessä menneisyys on nykyisyyttä. Tämän takia ihmisellä on historia. Se on myös ihmissuvun historian kaikkein olennaisin piirre. Kun siirrytään yhdestä perusvaiheesta, toimintatavasta ja yhteiskunnallisen järjestäytymisen muodosta toiseen, niin vanha muoto, vanha toimintatapa ei katoa, vaan se jollain tavalla ilmenee uuden toimintatavan sisällä.

Ihmissuvun tien perusvaiheet

Filosofiselle historiankirjoitukselle kysymys vaihejaosta on olennainen. Tällöin vaihejaon tulee heijastaa ilmiön sisäistä kehityslogiikkaa. Puolakkalainen historianfilosofia perustuu toisaalta moraalievoluution, poliittisen evoluution ja eettisen evoluution käsitteisiin – ja toisaalta ihmisyhteiskunnan määritelmään, joka myös on omaperäinen ja uusi...
osa 3-1

Vallan hajauttaminen ja inhimilliset perusyhteisöt

Ihmisyhteiskunta, sen enempää kuin mikään yksittäinen ihmisyhteisö, ei voi organisoitua ilman jonkinlaista hierarkkisuutta, ilman jonkinlaista keskitettyä johtoa. Ihmisyhteisöille on kuitenkin ominaista myös jokaisen yksilön älyllinen ja moraalinen itsenäisyys. Ihmisyhteisöissä on aina pyrkimys ...
osa1-5

Joitakin teoreettisia lähtökohtia puolakkalaiselle historianfilosofialle

Matti Puolakan historianfilosofia perustuu marxilaisen filosofian systemaattiseen kritiikkiin ja sitä kautta Hegelin dialektisen logiikan uudelleentulkintaan. Se on vankasti ankkuroitu aatehistoriaan ja perustuu myös aktiiviseen nykykeskustelun seuraamiseen...
osa 1-6

Ne jotka saavat sinut uskomaan järjettömyyksiä saavat sinut myös tekemään kauheuksia.

Uusimmat artikkelit

Keitä olemme

Uusi historia -yhdistys

Toisinajattelijoina suomettuneessa Suomessa

Matti Puolakan filosofinen elämäntyö lyhyesti

Toimituksen ja sivuston esittely

Videoita

Matti Puolakan puhe nuorisolle

Historian idea ja Mark Zuckerbergin manifesti