Mistä eläinlajeista ihminen polveutuu? Mitkä ovat ihmissuvun synnyn evolutiiviset juuret? Millä tavalla ihminen erkaantui muusta eläinmaailmasta? Ihmissuvun syntyjuuria tutkivat tieteenalat ovat pyrkineet vastaamaan noihin kysymyksiin paleoantropologisten menetelmien (siis lähinnä ihmisen...
Filosofista sukupuuta on piirrettävä lähtien Linnén luokittelusta (suku – lajit) samalla tavalla kuin ihmisen biologista sukupuuta määriteltäessä. Ensimmäinen suku: ns. kehittyneet eläimet Ihmisen filosofisen sukupuun laatiminen on aloitettava luonnontieteellisesti, ottamalla tarkastelun kohteeksi...
Kaikki ne Itä-Afrikassa eläneet Homo sapiens -populaatiot ja niiden alalajit, jotka eivät olleet luoneet protoyhteiskuntaa eli pyyntikeräilykulttuurin heimoa, eivät välttämättä kuolleet sukupuuttoon ilmaston kylmenemisen seurauksena. Mutta kun ylivoimaisen menestyksellisen toimeentulotavan eli...
Beachcombing oli ravinnonhankintatapa, joka toisaalta muutti radikaalisti sekä yksilöiden välisiä suhteita perusyksiköiden sisällä että vierekkäisten perusyksiköiden välisiä suhteita ja toisaalta pakotti muodostamaan useita perusyksiköitä käsittäviä kokonaisuuksia, heimoja. Beachcombingissa oli...
Yhdistyminen yhteiskunnaksi soti Homo sapiens -lajin luontaisia, totunnaisia, vaistojen sanelemia toimintatapoja vastaan. Yhteiskunta syntyi ”tietoisella päätöksellä” suojaksi Homo sapiens -lajin apinaihmisen luontoa vastaan. Yhteiskunnan rakentamisen tielle lähteneiden apinaihmisten suurin ongelma...
Afrikan itärannikolla eli kaksi beachcombing-kulttuurin kehittänyttä populaatiota kymmeniä tuhansia vuosia erillään toisistaan. Indonesiassa tapahtui suuri tulivuorenpurkaus 74 000 vuotta sitten. Se johti maapallon ilmaston kylmenemiseen. Seurasi pullonkaula nykyihmisen kulttuurin kehityksessä...
Ilmasto kylmeni dramaattisesti vajaat 200 000 vuotta sitten useina terävinä piikkeinä. Jotkin Homo sapiens -apinaihmislajin populaatiot vastasivat tähän ulkoiseen haasteeseen kehittämällä yhteisöjensä sosiaalisia suhteita ja yhteistyötä sisään- ja ulospäin. Ne alkoivat rakentaa heimo...
Poliittinen evoluutio on eturyhmien kamppailua siitä, miten työn- ja hyödykkeiden jaosta päätetään. Poliittinen evoluutio on biologisen evoluution jatkoa, eläimellisen moraalievoluution kehittynein muoto. Se on parhaimmillaan välineellistä etiikkaa, ”reilua peliä”. Poliittinen evoluutio on...
1. Dialektiikan, ainakin uuden dialektiikan mukaan sen mikä ihmisessä on rujointa, kauheinta, vääristyneintä, epäihmismäisintä täytyy olla kiinteässä yhteydessä siihen mikä ihmisessä on ihmismäisintä, parasta, olennaisinta. 2. Rujointa ihmisessä on itserakkaus, eli pyrkimys lähipiirissä esittää...
Kirjoitus Kiina Sanoin ja Kuvin -lehdessä kevättalvella 2014: Maon syntymästä 120 vuotta: Maon ajattelun historiallisesta merkityksestä “Ihmetyttää kun katselet näitä pidätyksiä. Ketkä suomalaisista on tällä hetkellä vapaana? Pääosin juoppoja ja suunsoittajia. Sellaiset ihmiset, jotka...
Suuri suomalainen moraalifilosofi Edvard Westermarck määritteli yleisinhimillisen moraalin pyyteettömyydeksi: ”Moraaliset tunteet eroavat ei-moraalisista ansioperiaatteellisista tunteista siinä, että ne ovat pyyteettömiä ja puolueettomia. Pyyteettömyys on sitä, että ihminen kutsuu jotakin tekoa...
Sisällys Spekulaatiota ihmissuvun esihistoriasta? Avain ihmissuvun syntyyn: keskinäinen jako Ensimmäinen ihminen löytyy ajattelemalla eikä kävelemällä! Epäsuoria ja suoria empiirisiä todisteita Ihmisestä tuli ihminen yhteiskunnassa Viitteet Universaalihistoriani pysyy pystyssä tai kaatuu sen...
Sisällys Johdanto Suomettuminen ja suomettaminen MLR, Itu ja suomettuminen Toisinajattelun tukahduttaminen suomettuneessa Suomessa Taistolaiset mielipidevainon keihäänkärkenä Neuvostoliitto romahti – suomettaminen jatkuu uudessa muodossa Totuuskomissio? Johdanto Kulkemaamme tietä on...
Sisällys ”Käsite luo todellisuutta” – filosofisen materialismin mukainen tulkinta Ihmisyhteiskunnan synty merkitsi ihmisen syntyä Ihmisyhteiskunnan looginen historia Looginen kehitys laumasta yhteiskuntaan Viitteet Pohdimme näitä teoreettisen filosofian teoreettisimpia ongelmia pakottavan käytännön...
Miten ihminen eroaa eläimestä? Ihmisyhteiskunta oppii historiasta. Ihmiskunta on kaikkina aikoina ja kaikilla tasoilla ollut historiasta oppimisen varassa: heimo, kyläyhteisö, suurperhe, suku, kansakunta, valtio – kaikki oppivat historiasta. Mutta myös Hitlerin Saksa pyrki oppimaan historiasta...
Hegelillä “Käsitteen logiikassa” olemus ilmenee osissa. Tämä on vankin teoreettisesta filosofiasta (nyt: metafysiikasta) löytyvä tapa selittää ihmisyhteiskunnan käsitettä. Muistatteko esimerkin, jonka avulla ensimmäisen kerran (1990-luvulla) selitin tätä juuri silloin keksimääni...
Ihminen tarvitsee ihmisoikeuksia suojaksi yksilö- ja ryhmäkäyttäytymistään säätelevää apinaihmisen geenipoolia vastaan. Ihmisoikeudet toteutuvat yhteiskunnassa siinä määrin, kuin on mahdollista keskustella oikeudenmukaisesti siitä, millainen on oikeudenmukainen yhteiskunta, millaisia ovat säännöt...
Milloin ihminen on luonnostaan paha? Jos ihminen ei lähde siitä, että hän on – kirjaimellisesti luonnostaan – apinaihminen, jos hän antaa itsensä toimia vain käyttäytymistämme säätelevästä geenipoolista välittömästi kumpuavien impulssien pohjalta, hän on yhteiskunnassa, yhteiskunnallisena olentona...
Globaaliyhteiskunta ei ole utopiaa, vaan se on jo alkanut muodostua silmiemme edessä. Globaaliyhteiskunnan määritteleminen, käsitteellistäminen, ei ole haavekuvien maalailua vaan empiiriseen aineistoon perustuvaa filosofista yleistämistä. Seuraavassa piirteitä, jotka kuvastavat syntymässä olevaa...
Eettinen evoluutio on puolakkalainen uuskäsite, jota ei (tietääksemme) ainakaan eksaktisti määriteltynä esiinny minkään filosofisen koulukunnan käsitehierarkiassa. Matti Puolakan historianfilosofiassa eettinen evoluutio merkitsee Homo-suvun 2,5 miljoonaa vuotta jatkuneen taipaleen päätepistettä ja...
