Kiehtovin tapa lienee "ihmisen filosofinen sukupuu". Sen perusajatus on, että ihmisen sukupuuta ei voida kuvata vain anatomisiin muutoksiin keskittymällä, ei edes ensimmäistä vaihetta jolloin ihmistymisen tielle lähdettiin. Mutta yhteiskuntakehityksen kaikki perusvaiheet globaaliyhteiskuntaan asti voidaan piirtää ”sukupuukaavioksi”. (Tulossa)
Tässä osiossa artikkeleita joissa eri näkökulmista lävistetään koko Homo-suvun 2,5 miljoonaa vuotta jatkunut taival.
Me taistelemme termin historianfilosofia puolesta. Kyseessä ei ole pelkästään akateeminen puheenaihe. Kiista on ideologinen, maailmankatsomuksellinen. Se heijastaa viime kädessä sitä, miten taistelua oikean ja väärän välillä käydään – taloudellis-poliittisesti, aatteellisesti tai...
Osatapahtumassamme Suomen sosiaalifoorumissa 5.5.2019 pidetyt alustavat puheenvuorot, joissa käsiteltiin eri kannoilta Matti Puolakan filosofista elämäntyötä. Yllä Pia Länsmanin tervetuliaissanat tilaisuuteen. Matti Puolakan historianäkemys Pia Länsmanin yleisesittely Matti Puolakan teoriasta...
Sisällys Spekulaatiota ihmissuvun esihistoriasta? Avain ihmissuvun syntyyn: keskinäinen jako Ensimmäinen ihminen löytyy ajattelemalla eikä kävelemällä! Epäsuoria ja suoria empiirisiä todisteita Ihmisestä tuli ihminen yhteiskunnassa Viitteet Universaalihistoriani pysyy pystyssä tai kaatuu sen...
Johdannoksi Matti Puolakka sanoi alkaneensa vasta 1990-luvulla käsittää Hegelin logiikkaa. Hän alkoi soveltaa sitä omien sanojensa mukaan ”luovasti omaksuen”. Hän tarvitsi sitä voidakseen loppuun asti selittää sen, miten ihmissuvun historia on kokonaisuus – eli aatehistorian, esihistorian ja...
HUOM! Puhe loppuu sivilisaatioiden syntyyn. Kun siirryttiin maatalouteen, syntyi kaksi erilaista yhteiskuntatyyppiä. Toisaalta syntyivät kaupunkivaltiot, jotka olivat hyvin sotaisia. Sitä ennen syntyivät [sellaiset yhteiskuntamuodot] joita arkeologit sanovat päällikkökunniksi. Ne olivat hyvin...
Ihmisen määritelmä. Se tulee nyt hieman huonosti muotoillen, koska puhun ex tempore, ja koska siinä on useampi lause – tuolla pienellä varauksella se kuuluu näin: 1. Ihminen on moralisoiva eläin Ihminen on ensinnäkin moralisoiva eläin, niin kuin esim. harakka tai elefantti tai pullokuonodelfiini...
Francis Fukuyama: Historian loppu ja viimeinen ihminen, 1992 Ote 5. luvusta: Maailmanhistorian ideaa etsimässä, s. 90 – 92 Ajatuksen [universaalihistorian kirjoittamisesta] esitti suuri Immanuel Kant 1784 julkaisemassaan tutkielmassa Idee zu einer allgemeinen Geschichte in weltbürgerlicher Absicht...
”Maailmanhistoriassa tapahtuu vapaudentietoisuuden kehitystä, jonka välttämättömyys meidän on tunnettava. Olen yleensä puhunut vapaudentietoisuuden erilaisuudesta siten, että itämaalaiset ovat tienneet vain yhden ihmisen olevan vapaa, mutta että Kreikan ja Rooman maailma on tiennyt eräiden olevan...
“Minulle ei kuulu ansio enempää luokkien olemassaolon keksimisestä aikamme yhteiskunnassa kuin niiden keskinäisestä taistelustakaan. Porvarilliset historiankirjoittajat olivat jo kauan ennen minua tuoneet esiin luokkataistelun historiallisen kehittymisen ja porvarilliset taloustieteilijät...
Historian kulkua ovat muovanneet kolme merkittävää vallankumousta. Kognitiivinen vallankumous pani historian alulle noin 70 000 vuotta sitten. Maanviljelyn vallankumous vauhditti sitä noin 12 000 vuotta sitten. Tieteellinen vallankumous, joka alkoi vasta 500 Vuotta sitten, saattaa hyvinkin lopettaa...
