Matti Puolakka, Ituja-lehti 2/1982 Itu-filosofian ydin voidaan esittää yhdellä lauseella esimerkiksi näin: Inhimillinen tieto syntyy siitä, mitä sosiaalisten paineiden vuoksi “pitäisi” unohtaa. Tiedon inhimillisyyttä (sen merkittävyyttä, luovuutta) voidaan arvioida tuolta — vain tuolta — kannalta...
Vanhempia artikkeleita ja julkaisuja
Matti Puolakka alustamassa 80-luvun alussa. KUVA: Uusi historia ry.
Tässä osiossa vanhempia tekstejä, joista näkyy Matin filosofisen näkemyksen kehitys marssillamme aikakaudesta toiseen. Suurin osa niistä on edelleen täysin ajankohtaisia, ja moniin unohtuneisiin ajatuskulkuihin onkin syytä palata uuden historiallisen kokemuksen valossa.
1970-luku ja 1980-luvun alku
Miten aatteet luovat historiaa?
OTE. Matti Puolakka: “Mikä ihminen on – marxismin kriisi, maailmanhistorian suurin käänne ja uuden maailmankatsomuksen välttämättömyys” (1982). Ihmiset tekevät itse historiansa. Tätä marxismin klassikot ovat monesti korostaneet. Mutta miten ihmiset luovat historiansa? Mikä siinä...
On jo aika havaita: Neuvostoliiton talous tulee romahtamaan
Matti Puolakka, Ituja-lehti 2/1982 Tietyssä mielessä NL:n talous on jo romahtanut: maa on joutunut pysyvään ja alati pahenevaan elintarvikekriisiin. Mille tahansa teollisuusvaltiolle tuollainen asiaintila on katastrofaalinen — jo se itsessäänkin osoittaa, että suuret yhteiskunnalliset mullistukset...
Taiteellinen tiedostaminen
Seuraavat otteet ovat toisaalta kritiikkiä Kiinan kulttuurivallankumouksen taidekäsitystä kohtaan ja toisaalta yhteenvetoa pitkin 1970-lukua MLR:n...
1980-luvun loppu ja 1990-luvun alku
Vaihtoehtoliike Idun loppuaikoina Matti Puolakan ajattelu meni kokonaan marxismin kehikon yli.
Seuraavat läpimurrot loivat perustan sille, että Matti saattoi 1990-luvun alusta lähtien pystyi (ja joutuikin) asettamaan tehtäväksi filosofisen universaalihistorian luomisen - ts. historianfilosofian jossa näkyy esihistorian, historian ja aatehistorian ykseys.
Minkälainen on uuden aikakauden yhteiskunnallinen liike?
Tämän puheen ajatussisältö on edelleen ajankohtainen ja kiehtova. Vuonna 1990 Neuvostoliiton romahdus oli jo selvästi nähtävissä, samoin kuin se, että mitään tunnustusta ei Puolakan johtamille liikkeille (MLR ja Itu) tultaisi Suomessa antamaan, edes tärkeimmässä suhteessa, eli Neuvostoliitto...
Sosiaalipsykologinen oikeudentaju itsetuntemuksen ja...
Matti Puolakka, hajamietteitä (1986-89) Vierautuneisuus on länsimaissa tänään pääongelma, ei aineellinen kurjuus. Sen vuoksi taistelua tulisi käydä pääasiassa henkistä eikä fyysistä sortoa vastaan. Länsimaissa on tänään puolustettava oikeudenmukaisuutta erityisesti sosiaalipsykologisessa suhteessa...
Näkökulmia alkavaan aikakauteen
Matti Puolakka 1988 Ihmisen on yhä vaikeampi ymmärtää ihmisyyttä ja käyttäytyä ihmisiksi, löytää inhimillistä seuraa, inhimillistä elämää. Perinteisiin ajattelutapoihin, asenteisiin ja olemisen muotoihin on yhä vaikeampaa tukeutua. Ihmisten maailmankatsomuksellinen ja yhteiskunnallinen...
Minkälainen on uuden aikakauden yhteiskunnallinen liike?
Tämän puheen ajatussisältö on edelleen ajankohtainen ja kiehtova. Vuonna 1990 Neuvostoliiton romahdus oli jo selvästi nähtävissä, samoin kuin se, että mitään tunnustusta ei Puolakan johtamille liikkeille (MLR ja Itu) tultaisi Suomessa antamaan, edes tärkeimmässä suhteessa, eli Neuvostoliitto-kritiikistä ja asemasta suomettumisen ajan...