Idun toiminnasta
MLR:n toiminnassa mukana olleet perustivat Vaihtoehtoliike Idun 1979 (ensin Kulttuurikerho Itu). Itua ei perustettu poliittiseksi järjestöksi vaan kulttuuri- ja elämäntapaliikkeeksi. Toimintamuotona olivat aatteellis-poliittisten keskustelujen lisäksi kulttuuriharrasteet ja elämänfilosofiset pohdiskelut. Sisäisesti Itu ei ollut yhtenäinen ja kurinalainen järjestö eikä siihen pyrittykään. Idun toiminnassa oli aktiivisti mukana kolmisenkymmentä henkilöä, mutta keskustelu- ja kulttuuritilaisuudet, leirit ja suositut bileet […]
Marxilaisen filosofian systemaattinen kritiikki
Idun teesit Idun ohjelmaan voidaan lukea myös seuraavat teesit. Ne ovat tuon ajan (1970-luvun lopun) yhteenvetoa marxismin paikasta historiassa. Näidenkin teesien kanssa olimme täysin yksin, myös kansainvälisesti. Marxismi on kumottava – marxismi on pelastettava! Marxismin tulevat kumoamaan marxilaiset, eivät sen oikeistolaiset arvostelijat. Marxismin kumoutuminen tulee synnyttämään uuden maailmankatsomuksen. Nykymaailmassa marxilaisuus kääntyy taantumukselliseksi mikäli sitä riittävänä […]
Idun ohjelma: viisainta aikakauden murroksessa
Vaihtoehtoliike Itu perusti toimintansa niille linjanvedoille ja teoreettisille kysymyksenasetteluille, joita Matti Puolakka oli MLR:n sisällä 1970-luvun alusta lähtien kehittänyt. Itua kutsuttiin aivan aluksi Kulttuurikerho Iduksi, sen jälkeen “Kulttuuri- ja keskustelukerho Iduksi”, mutta hyvin pian nimitykseksi vakiintui Vaihtoehtoliike Itu. Se kuvasti parhaiten sitä mitä Itu oli: aatteellispoliittinen kulttuuriyhteisö. Filosofis-poliittinen ohjelma Idun ohjelma kehittyi ja muuttui asteittain. […]
Näkökulmia alkavaan aikakauteen
Matti Puolakka 1988 Ihmisen on yhä vaikeampi ymmärtää ihmisyyttä ja käyttäytyä ihmisiksi, löytää inhimillistä seuraa, inhimillistä elämää. Perinteisiin ajattelutapoihin, asenteisiin ja olemisen muotoihin on yhä vaikeampaa tukeutua. Ihmisten maailmankatsomuksellinen ja yhteiskunnallinen asennoituminen on mielivaltaisempaa ja vaistonvaraisempaa kuin ennen – muutoksille alttiimpaa. Ihmisten käytännöllisen olemisen muodot murtuvat ja muuttuvat. Kehityksen syvempi sisältö on siinä, että ihmisten […]
Marxilaisen talousteorian kritiikkiä
Sisällys I Marxilainen talousteoria on analyysia kapitalismista II Marxilaisen talousteorian peruskäsitteet III Miksi arvolaki ei päde? Valtion vaikutus talouteen on lisääntynyt Henkisen työn tuotteita ei voi mitata arvolain perusteella IV Miksi työvoima ei ole tavara? Työväenluokan oman taistelun ansiosta työvoima ei ole tavara Työvoimasta on tullut tavara uudella tavalla V Leninin imperialismisteoriasta VI Onko olemassa […]
Talousyritys ja tutkimuskeskus Saarenmaalle
Tämä vaihe ei varsinaisesti enää kuulu puolakkalaisuuden ”esihistoriaan” ja tässä vain lyhyesti joitakin pääasioita. Meille oli yllätys, että Neuvostoliiton romahdettua ei meille annettu tutkimuksistamme ja ennustuksistamme minkäänlaista tunnustusta. Toisaalta Matti oli kehittänyt uusia talousteoriaan ja ihmiskäsitykseen liittyviä ajatuksia ja niihin pohjautuvan, filosofista kulttuurimatkailua koskevan liikeidean. Ostimme Viron Saarenmaalta, Kuressaaren keskustasta hotelliksi soveltuvan kiinteistön. Ostimme sen […]
Itsenäinen ja kriittinen suhde Kiinaan
MLR:n suhtautuminen Kiinaan oli itsenäistä ja analyyttista. Ymmärsimme, että Kiina on alikehittynyt maa, joka vasta muutama vuosikymmen sitten on vapautunut maaorjuudesta, feodalismista ja siirtomaasorrosta. Kiinassa ei ollut yhteiskunnallista kokemusta sellaisten moraalifilosofisten kysymysten pohtimiseen jotka länsimaissa nousivat polttavina esille. (Esim. ”vapaa rakkaus” tarkoitti Kiinassa sitä, että vanhemmat eivät enää päättäneet lastensa avioliitoista.) ”Maolaisuuden” nimellä kulki tuon […]
MLR:n toiminnasta
“Pämppälinja” – ulos eristyksistä Edellä kuvattuja, kulttuurivallankumouksen moraalifilosofista linjaa heijastavia ajattelutapoja vastaan päätettiin v. 1973 aloittaa oikaisuliike, joka varsin pian sai epäviralliseksi nimekseen pämppälinja. Oikealta nimeltään se kuitenkin oli ”idealistisen moralisoinnin vastainen oikaisuliike”. Toiminnan ongelmia oli pohdittava käytännöllisesti. Oli tutustuttava rokkikulttuuriin, yleensäkin mentävä sinne missä tavalliset nuoret käyvät – ohi taistolaisten ja muun vasemmiston, koska […]
Uuden teorian ensimmäiset herätteet 1971-76
Sisällys Moraalifilosofia– Itsekkyys ja epäitsekkyys vastakohtien ykseytenä– Opportunismi on pohjimmiltaan itsepetosta– Idealistinen itsekasvatus kulttuurivallankumouksessa…– … ja liikkeemme alkuaikojen keskusteluissaIhminen tiedostaa ensisijaisesti yksilönä, ei luokan jäsenenä Johdanto 1970-luvun alussa käydyissä varsin kiihkeissä linjaväittelyissä luotiin perusta MLR:n toimintalinjalle. Väittelyt koskivat lähes kaikkia liikkeen rakentamisen peruskysymyksiä. Tärkeimmät väittelyt koskivat keskustelukulttuuria ja moraalifilosofiaa. Suhtautumisesta nopeasti voimistuvaan taistolaiseen liikkeeseen ja […]
Varhaisvaiheet
Matti Puolakka syntyi kommunistiseen perheeseen. Hän kertoo omaksuneensa kommunistisen vakaumuksen itsekriittisen opiskelun ja väittelyjen tuloksena varhaisessa teini-iässä. Tosin hän jo silloin asetti – lukuisissa keskusteluissa lähimpien ystäviensä kanssa – sellaisia moraalifilosofisia kysymyksiä, joihin marxismissa ei löytynyt vastauksia. Hän alkoi melko varhain arvostella Neuvostoliiton ideologista linjaa ja käytännön politiikkaa ja kiinnostua Kiinan kulttuurivallankumouksesta, joka herätti valtavasti […]
Rehellinen keskustelukulttuuri
MLR:n piirissä omaksuttiin Matti Puolakan aloitteesta keskustelukäytäntö, joka oli ainutlaatuinen poliittisissa liikkeissä niin Suomessa kuin kansainvälisestikin – etenkin koska sitä noudatettiin niin johdonmukaisesti ja monipuolisesti. Tämä oli tärkein niistä erityispiirteistä jotka erottivat MLR:n kaikista muista poliittisista järjestöistä. Julkaisimme säännöllisesti tärkeimmät meitä parjaavat artikkelit omissa lehdissämme; kutsuimme vastaväittäjiä alustamaan jokaiseen julkiseen tilaisuuteemme. Opintoryhmiin ja seminaareihin monistettiin […]