Yhteiskunnan olemuksesta
Matti Puolakan ex tempore puhe 27.11.2017 hieman stilisoituna Hegelillä “Käsitteen logiikassa” olemus ilmenee osissa. Tämä on vankin teoreettisesta filosofiasta (nyt: metafysiikasta) löytyvä tapa selittää ihmisyhteiskunnan käsitettä. Muistatteko esimerkin, jonka avulla ensimmäisen kerran (1990-luvulla) selitin tätä juuri silloin keksimääni ajatusta? Näin se meni: Otetaan kivestä pala pois. Molemmat lohjenneet osat pysyvät samanlaisina: ne ovat kiviä. Elollisen […]
Miten ihmisyhteiskunta syntyi? – Käsite luo todellisuutta!
Yhdistelmä ja editointi joistakin Matti Puolakan ex tempore puheista elokuulta 2014. Pohdimme näitä teoreettisen filosofian teoreettisimpia ongelmia pakottavan käytännön tarpeen vuoksi. Elämäntehtävämme on määritellä ihmisyhteiskunta uudella tavalla. Miksi? Ihmissuvun syntyyn liittyvä empiirinen tieto on mullistunut. Olemme vakuuttuneita siitä, että nykyään on olemassa riittävästi perusteita määritellä yksiselitteisesti, miten ihmisyhteiskunta eroaa kaikista eläinten laumoista, parvista ja yhdyskunnista. […]
Palkkaa totuudenrakkaudesta
Seuraava on editointi Matti Puolakan puheista ja kirjoituksista eri vuosilta. Ihminen tarvitsee ihmisoikeuksia suojaksi yksilö- ja ryhmäkäyttäytymistään säätelevää apinaihmisen geenipoolia vastaan. Ihmisoikeudet toteutuvat yhteiskunnassa siinä määrin, kuin on mahdollista keskustella oikeudenmukaisesti siitä, millainen on oikeudenmukainen yhteiskunta, millaisia ovat säännöt ja sopimukset, joita kaikkien on noudatettava. Miten yhteiskunta voi taata sen, että tuota keskustelua käydään oikeudenmukaisesti? – Totuudenpuhujia […]
Jäähyväiset
– Matin muistotilaisuuden jälkeen [mks_separator style=”blank” height=”6″] Raskas lumisade tänä aamuna Kylmyys kulkee lävitseni jättäen minut henkeä haukkomaan Lumisade yhtyi kauniisiin säveliin ne kertoivat lähdön hetken olevan läsnä Tunsin lohduttoman kaipuun vievän mukanaan ja ylpeyden romahtavan niskoiltani Tiesimme sinun poistuvan viimeisen kertamme täältä Emmekä voi seurata voimme vain etsiä itseämme Menetysten takaa tunnen kuinka aika […]
Ihmisen hyvä ja paha ja totuusfoorumin idea
Matti Puolakan puhe 12.2.2012 stilisoituna. Milloin ihminen on luonnostaan paha? Jos ihminen ei lähde siitä, että hän on – kirjaimellisesti luonnostaan – apinaihminen, jos hän antaa itsensä toimia vain käyttäytymistämme säätelevästä geenipoolista välittömästi kumpuavien impulssien pohjalta, hän on yhteiskunnassa, yhteiskunnallisena olentona väistämättä paha. Ihmisyksilön itsetuntemus on kanssaihmisten mielipiteiden huomioonottamista. Muodostaessaan käsitystä itsestään ihminen joutuu ottamaan […]
Kohti globaaliyhteiskuntaa
Editoitu Matti Puolakan puheista ja kirjoituksista Globaaliyhteiskunta ei ole utopiaa, vaan se on jo alkanut muodostua silmiemme edessä. Globaaliyhteiskunnan määritteleminen, käsitteellistäminen, ei ole haavekuvien maalailua vaan empiiriseen aineistoon perustuvaa filosofista yleistämistä. Seuraavassa piirteitä, jotka kuvastavat syntymässä olevaa globaaliyhteiskuntaa: Ihmisestä on tullut lajina luonnonvalinnan yksikkö Nyt kun ilmastokatastrofin uhka on olemassa olevaa todellisuutta, kukaan ei voi […]
Glynn Isaacin teesin arviointia
Editoitu Matti Puolakan puheista ja kirjoituksista Eteläafrikkalaisen antropologin Glynn Isaacin tunnetun teesin mukaan ”keskinäinen jako”, työn ja hyödykkeiden jako, ”loi ihmisen”. Isaacin teesi on tärkein paleoantropologian piirissä tähän mennessä syntynyt näkökulma ihmissuvun syntyyn. Sitä täydentää brittiläisen antropologin Mary Leakeyn teesi ”leiripaikka loi ihmisen.” Isaacin teesi kuvaa Homo-suvun pyyntikeräilykulttuurin lauman syntyä. Noin 2,6 miljoonaa vuotta sitten […]
Sibelius ja ajan henki
“Pohdimme kaikkea maan ja taivaan välillä, probleemat syttyivät ja sinkoilivat, mutta aina optimistisessa ja vapauttavassa hengessä. Oli raivattava tietä uusille aatteille kaikilla aloilla.” – Jean Sibelius Karl Ekmanille 1930-luvulla (Tarkoittaen vuosisadan alkua, Suomen taiteen kulta-aikaa) [mks_separator style=”blank” height=”4″]
Darwinin isän elämänohje
Darwin kertoo isästään mm. seuraavasti: Yksi hänen kultaisista säännöistään (eikä vallan helppo toteuttaa) kuului: ‘Älä koskaan ystävysty kenenkään kanssa, jota et pysty kunnioittamaan.’” Charles Darwin:ElämäniKustannus Oy Pohjoinen, 1987, s. 24
Hegelin logiikka, Pääoman logiikka ja ihmissuvun tien logiikka
Matti Puolakka sanoi alkaneensa vasta 1990-luvulla käsittää Hegelin logiikkaa. Hän alkoi soveltaa sitä omien sanojensa mukaan ”luovasti omaksuen”. Hän tarvitsi sitä voidakseen loppuun asti selittää sen, miten ihmissuvun historia on kokonaisuus – eli aatehistorian, esihistorian ja historian ykseys – ja miten punainen lanka kiertyy eri perusvaiheiden kautta auki. Se oli hänelle ainoa keino saada palapelin […]
Harari kognitiivisesta vallankumouksesta
Uudenlaisten ajattelu- ja kommunikaatiotapojen synty 70 000 — 30 000 vuotta sitten muodostaa kognitiivisen vallankumouksen. Mikä sai sen aikaan? Tätä ei tiedetä varmasti. Kannatetuimman teorian mukaan sattumanvaraiset geenimutaatiot aiheuttivat muutoksen sapiensien aivojen sisäisissä kytkennöissä, minkä jälkeen he kykenivät ajattelemaan aivan uudella tavalla ja kommunikoimaan aivan uudentyyppisellä kielellä. Tapahtumaa voitaisiin kutsua tiedon puu -mutaatioksi. Miksi se […]
Historian vaiheet Hararilla
Historian kulkua ovat muovanneet kolme merkittävää vallankumousta. Kognitiivinen vallankumous pani historian alulle noin 70 000 vuotta sitten. Maanviljelyn vallankumous vauhditti sitä noin 12 000 vuotta sitten. Tieteellinen vallankumous, joka alkoi vasta 500 Vuotta sitten, saattaa hyvinkin lopettaa historian ja aloittaa jotain aivan muuta. Tämä kirja kertoo siitä, miten nämä kolme vallankumousta ovat vaikuttaneet ihmisiin ja […]
Darwin, Linné ja ihmislajin itsetuntemus
Chris Stringer kirjansa “Vain yksi jäi” loppusanoissa: Darwinin kuoltua hän sai kunnian tulla haudatuksi Westminster Abbeyhin, jossa hänelle ja hänen työlleen satoi ylistystä, kuten seuraava esimerkki osoittaa: ”Herra Darwin on jättänyt laajan ja syvän jäljen psykologiaan samoin kuin geologiaan, kasvi- ja eläintieteeseen. Tiedonryppäät, jotka aikaisemmin näyttivät irrallisilta, on sidottu nyt yhteen mitä tiiveimmäksi kokonaisuudeksi; jotkin […]
Kant universaalihistorian ideasta
Francis Fukuyama: Historian loppu ja viimeinen ihminen, 1992Ote 5. luvusta: Maailmanhistorian ideaa etsimässä, s. 90 – 92 Ajatuksen [universaalihistorian kirjoittamisesta] esitti suuri Immanuel Kant 1784 julkaisemassaan tutkielmassa Idee zu einer allgemeinen Geschichte in weltbürgerlicher Absicht. Vaikka tämä tutkielma on vain 16 sivun mittainen, se määritteli olennaiset perusteet kaikille myöhemmille yrityksille universaalisen historian kirjoittamiseksi. Kant oli […]
Mitä tulee Homo-suvun jälkeen?
Matti Puolakka, ex tempore puhe 6.3.2017. Teksti on kevyesti stilisoitu. Tämä käynee jatkoksi puheelle Ihmisen määritelmä – osa 2, joka loppui sivilisaatioiden syntyyn. HUOM! Puheessa Matti sanoo, että ihonväri muuttuu neljässä vuodessa – tarkoittaa tietenkin 4000 vuodessa. Voidaanko me laittaa otsake ”Mitä tulee Homo-suvun jälkeen?” Tää kysymys on nyt sulle, Pertsa. Nyt juuri teen sen. […]
Ihmisen määritelmä – osa2
Matti Puolakka: Toinen osa puheesta 25.9.2017. Stilisointi Maaret Savolainen HUOM! Puhe loppuu sivilisaatioiden syntyyn. Kun siirryttiin maatalouteen, syntyi kaksi erilaista yhteiskuntatyyppiä. Toisaalta syntyivät kaupunkivaltiot, jotka olivat hyvin sotaisia. Sitä ennen syntyivät [sellaiset yhteiskuntamuodot] joita arkeologit sanovat päällikkökunniksi. Ne olivat hyvin väkivaltaisia. Pyynti-keräilykulttuurin heimossa – tämä on fakta – päällikkö eroaa rauhanomaisesti. ”Mä oon jo liian […]
Marxilaisen valtioteorian kritiikkiä
Kategoria Tunnisteet Seuraava teksti on editointi Matti Puolakan ex tempore -sanelusta vuodelta 2015. 1. Ihmisyhteisöissä oli paljon väkivaltaa jo ennen valtion syntyä Marxismin mukaan organisoitu väkivalta ja sodat tulivat ihmiskunnan historiaan yksityisomistuksen ja valtion myötä. Laajemminkin vasemmiston piirissä on ollut vallalla näkemys, jonka mukaan ihminen on pohjimmiltaan hyvä ja pahuus johtuu aineellisista olosuhteista. Tuotantotapojen kehittyessä […]
Matti Puolakka in memoriam
Matin muistoksi Pertti Koskelan puhe Matti Puolakan muistotilaisuudessa 22.12.2018. I Tapasin Matin ensimmäisen kerran vuonna 1971. Siitä on yli 47 vuotta. Matka siitä tähän on pitkä ajallisesti, mutta ajatuksellisesti sitäkin pitempi. Toimimme silloin marxilais-leniniläisessä liikkeessä, joka poikkesi muusta radikaalivasemmistosta siinä, että arvostelimme Neuvostoliittoa marxilaiselta pohjalta ja puolustimme Suomen itsenäisyyttä eli arvostelimme suomettumista. Siihen aikaan Matti […]
Kapitalistisen talouden kolmannesta vaiheesta
Editoidu Matti Puolakan puheista ja kirjoituksista Monthly Review’n perustajiin kuulunut marxilainen taloustutkija Paul M. Sweezy julkaisi vuonna 1966 yhdessä Paul Baranin kanssa teoksen Monopolipääoma. Teosta pidettiin hyvin suuressa arvossa kaikkien eri suuntauksia edustavien marxilaisten keskuudessa. Vuonna 1991 hän totesi itse teoksensa puutteeksi sen, etteivät hän ja Baran kyenneet 25 vuotta aikaisemmin ennakoimaan finanssisektorin kasvua, joka […]
Informaatioteknologisen vallankumouksen yhteiskunnallisista vaikutuksista
Artikkeli on yhteenvetoa Matti Puolakan puheista ja kirjoituksista eri vuosilta ja vuosikymmeniltä 1980-luvulta alkaen. Tulemme julkaisemaan myös tätä aihetta koskevia Matin alkuperäisiä puheita. Informaationteknologisen vallankumouksen ensimmäiset merkit näkyivät 1930-luvun Yhdysvalloissa. It-vallankumouksesta on nyt tullut osa meneillään olevaa aikakauden murrosta. Se on aiheuttanut peruuttamattoman muutoksen yhteiskunnan taloudellis-teknisessä perustassa ja valtioiden ja yksilöiden suhteissa. It-vallankumous on globaaliyhteiskunnan […]