Sensuroitua suomettuneessa Suomessa
MLR ja Itu: Itsensä lakkauttaminen oli MLR:n suurin saavutus, sillä se merkitsi astumista yksin tienraivaajan polulle. – Matti Puolakka Matti Puolakan historianfilosofia on ihmiskunnan yhdistymisen
MLR ja Itu
Matti Puolakan historianfilosofia on ihmiskunnan yhdistymisen aikakauden filosofiaa – näin ollen se ei perustu minkään yhteiskuntaluokan tai kansakunnan erillisetuihin vaan on tarkoitettu kaikille lajimme jäsenille.
Sen ensimmäiset herätteet syntyivät kuitenkin jo Puolakan yhteiskunnallisen toiminnan ensimmäisessä vaiheessa, eli hänen johtaessaan marxilais-leniniläisiä järjestöjä (HMLS ja MLR) 1970-luvulla sekä Vaihtoehtoliike Itua 1980-luvulla. Molemmista käytettiin leimaavaa nimitystä “maolaiset”, mikä etenkin Idun kohdalla oli varsin harhaanjohtavaa.
Tässä artikkelikokonaisuudessa esitellään molempia järjestöjä – eli niitä suomettumisen ajan toisinajattelijoita joiden merkittävä toiminta Suomen itsenäisyyden puolesta on osin pyritty lakaisemaan kokonaan Suomen historiasta pois.
MLR ja Itu: Itsensä lakkauttaminen oli MLR:n suurin saavutus, sillä se merkitsi astumista yksin tienraivaajan polulle. – Matti Puolakka Matti Puolakan historianfilosofia on ihmiskunnan yhdistymisen
Sisällys Johdanto Suomettuminen ja suomettaminen MLR, Itu ja suomettuminen Toisinajattelun tukahduttaminen suomettuneessa Suomessa Taistolaiset mielipidevainon keihäänkärkenä Neuvostoliitto romahti – suomettaminen jatkuu uudessa muodossa Totuuskomissio? Johdanto
MLR:n piirissä omaksuttiin Matti Puolakan aloitteesta keskustelukäytäntö, joka oli ainutlaatuinen poliittisissa liikkeissä niin Suomessa kuin kansainvälisestikin – etenkin koska sitä noudatettiin niin johdonmukaisesti ja monipuolisesti.
MLR ja Itu olivat monessa kysymyksessä aivan omalla tasollaan verrattuna muuhun aikansa yhteiskunnalliseen ajatteluun Suomessa. Ennustimme Neuvostoliiton edessä olevan romahduksen ja Kiinan kehityksen. Myös filosofian
MLR:n suhtautuminen Kiinaan oli itsenäistä ja analyyttista. Ymmärsimme, että Kiina on alikehittynyt maa, joka vasta muutama vuosikymmen sitten on vapautunut maaorjuudesta, feodalismista ja siirtomaasorrosta. Kiinassa
Idun teesit Idun ohjelmaan voidaan lukea myös seuraavat teesit. Ne ovat tuon ajan (1970-luvun lopun) yhteenvetoa marxismin paikasta historiassa. Näidenkin teesien kanssa olimme täysin yksin,
Tämä vaihe ei varsinaisesti enää kuulu puolakkalaisuuden ”esihistoriaan” ja tässä vain lyhyesti joitakin pääasioita. Meille oli yllätys, että Neuvostoliiton romahdettua ei meille annettu tutkimuksistamme ja
Idun loppuaikoina ajatukset kehittyivät hyvin paljon ja nopeasti. Voidaan sanoa, että yhteen vuoteen sisältyi kymmenen vuotta. Tämän vaiheen tutkielmia ja esseitä ei enää julkaistu vaan
