Hierarkkinen fraktionalismi Elinkelpoisen ihmisyhteiskunnan järjestäytymistapaa kuvaamme uuskäsitteellä hierarkkinen fraktionalismi. Silloin ”hierarkkisuus” tulee ymmärtää olennaisesti välineeksi ja fraktionalismi itsetarkoitukseksi, peruspäämääräksi: ”johdon” tärkein tehtävä on varmistaa, että...
Hesari kirjoitti 21.2.2021 pääkirjoitussivulla otsikolla Koskelan murhenäytelmä pakottaa perusasioiden äärelle: ”(…) Filosofit ja kirjailijat ovat kuluttaneet paljon aikaa todistellakseen, että ihminen on pohjimmiltaan hyvä tai perusluonteeltaan paha. Molempien ajatustapojen puolesta on esitetty...
Sisällys Globaaliyhteiskunnan perusosat Globaali keskusvalta Valtiot – Valtion olemus
Yhdistelmä joistakin Matti Puolakan ex tempore puheista elokuulta 2014 Sisällys ”Käsite luo todellisuutta” – filosofisen materialismin mukainen tulkinta Ihmisyhteiskunnan synty merkitsi ihmisen syntyä Ihmisyhteiskunnan looginen historia Looginen kehitys laumasta yhteiskuntaan Viitteet Pohdimme...
Hegelillä “Käsitteen logiikassa” olemus ilmenee osissa. Tämä on vankin teoreettisesta filosofiasta (nyt: metafysiikasta) löytyvä tapa selittää ihmisyhteiskunnan käsitettä. Muistatteko esimerkin, jonka avulla ensimmäisen kerran (1990-luvulla) selitin tätä juuri silloin keksimääni...
Puolakkalainen määritelmä: Hallinnollinen kokonaisuus, jonka jäsenet kuuluvat samojen sääntöjen piiriin, vaikka he eivät ole jokapäiväisen elantonsa hankkimiseksi työnjaon pohjalta välittömässä yhteistyössä keskenään. Yhteiskunta syntyi suojaksi ihmistä vastaan Yhteiskunta (protoyhteiskunta) syntyi...
Niin Aristoteleella kuin Marxilla on useita yleistäviä luonnehdintoja ihmisestä ja yhteiskunnasta. Niitä ei voi hyväksyä sellaisenaan. Niistä on opittava, ne on omaksuttava, mutta niitä kohtaan on myös esitettävä arvostelua. Aristoteles määritteli ihmisen rationaaliseksi yhteisöeläimeksi...
