Mitä Induskulttuurissa EI ollut
Heli Santavuori
2019-07-23
Charles Keith Maisels: Early Civilizations of the Old World – the formative histories of Egypt, the Levant, Mesopotamia, India and China Luku 4: The Indus/
KATEGORIA:
Tässä aihepiirissä mm. puolakkalainen historianfilosofia, historianfilosofian klassikoiden esittelyjä sekä ajankohtaista keskustelua.
Charles Keith Maisels: Early Civilizations of the Old World – the formative histories of Egypt, the Levant, Mesopotamia, India and China Luku 4: The Indus/
Editoitu Matti Puolakan ex tempore puheista eri vuosilta. Induskulttuuri (Harappa -sivilisaatio, Saraswatikulttuuri) oli ilmeisesti suurin ja merkittävin esihistorian rauhanomaisista sivilisaatioista. Seuraavassa sen tärkeimpiä piirteitä. Syitä
Matti Puolakka, ex tempore puhe Uusi historia ry:n tapaamisessa 20.3.2017. Teksti on kevyesti stilisoitu. Ihmiskunnan tulevaisuudesta näkyy hyvin vähän tieteellisessä mielessä vakavasti otettavaa keskustelua. Tieteellisellä
Osatapahtumassamme Suomen sosiaalifoorumissa 5.5.2019 pidetyt alustavat puheenvuorot, joissa käsiteltiin eri kannoilta Matti Puolakan filosofista elämäntyötä. Yllä Pia Länsmanin tervetuliaissanat tilaisuuteen. Matti Puolakan historianäkemys Pia Länsmanin
Osatapahtuma Suomen sosiaalifoorumissa sunnuntaina 5.5.2019 klo 13 Arbis, Dagmarinkatu 3, luokka 33B Jälkitunnelmia Valokuvia tilaisuudesta; videoita tulossa. Aiheita Matti Puolakan historianfilosofiaa: Ensimmäinen ihminen löytyy ajattelemalla,
Editoitu Matti Puolakan puheista ja kirjoituksista Mistä eläinlajeista ihminen polveutuu? Mitkä ovat ihmissuvun synnyn evolutiiviset juuret? Millä tavalla ihminen erkaantui muusta eläinmaailmasta? Ihmissuvun syntyjuuria tutkivat
Editoitu Matti Puolakan lukuisista puheista Filosofista sukupuuta on piirrettävä lähtien Linnén luokittelusta (suku – lajit) samalla tavalla kuin ihmisen biologista sukupuuta määriteltäessä. Ensimmäinen suku: ns.
Editoitu Matti Puolakan puheista ja kirjoituksista, erityisesti vuosilta 2005-2010 Kaikki ne Itä-Afrikassa eläneet Homo sapiens -populaatiot ja niiden alalajit, jotka eivät olleet luoneet protoyhteiskuntaa eli
Editoitu Matti Puolakan puheista ja kirjoituksista, erityisesti vuosilta 2005-2010 Beachcombing oli ravinnonhankintatapa, joka toisaalta muutti radikaalisti sekä yksilöiden välisiä suhteita perusyksiköiden sisällä että vierekkäisten perusyksiköiden
Editoitu Matti Puolakan puheista ja kirjoituksista, erityisesti vuosilta 2005-2010 Yhdistyminen yhteiskunnaksi soti Homo sapiens -lajin luontaisia, totunnaisia, vaistojen sanelemia toimintatapoja vastaan. Yhteiskunta syntyi ”tietoisella päätöksellä”
Editoitu Matti Puolakan puheista ja kirjoituksista, erityisesti vuosilta 2005-2010 Afrikan itärannikolla eli kaksi beachcombing-kulttuurin kehittänyttä populaatiota kymmeniä tuhansia vuosia erillään toisistaan. Indonesiassa tapahtui suuri tulivuorenpurkaus
Editoitu Matti Puolakan puheista ja kirjoituksista, erityisesti vuosilta 2005-2010 Ilmasto kylmeni dramaattisesti vajaat 200 000 vuotta sitten useina terävinä piikkeinä. Jotkin Homo sapiens -apinaihmislajin populaatiot
Kirjoitus Kiina Sanoin ja Kuvin -lehdessä kevättalvella 2014: Maon syntymästä 120 vuotta: Maon ajattelun historiallisesta merkityksestä “Ihmetyttää kun katselet näitä pidätyksiä. Ketkä suomalaisista on tällä
Matti Puolakan ex tempore puhe 27.11.2017 hieman stilisoituna Hegelillä “Käsitteen logiikassa” olemus ilmenee osissa. Tämä on vankin teoreettisesta filosofiasta (nyt: metafysiikasta) löytyvä tapa selittää ihmisyhteiskunnan
Yhdistelmä ja editointi joistakin Matti Puolakan ex tempore puheista elokuulta 2014. Pohdimme näitä teoreettisen filosofian teoreettisimpia ongelmia pakottavan käytännön tarpeen vuoksi. Elämäntehtävämme on määritellä ihmisyhteiskunta
Seuraava on editointi Matti Puolakan puheista ja kirjoituksista eri vuosilta. Ihminen tarvitsee ihmisoikeuksia suojaksi yksilö- ja ryhmäkäyttäytymistään säätelevää apinaihmisen geenipoolia vastaan. Ihmisoikeudet toteutuvat yhteiskunnassa siinä määrin, kuin
Matti Puolakan puhe 12.2.2012 stilisoituna. Milloin ihminen on luonnostaan paha? Jos ihminen ei lähde siitä, että hän on – kirjaimellisesti luonnostaan – apinaihminen, jos hän
Editoitu Matti Puolakan puheista ja kirjoituksista Globaaliyhteiskunta ei ole utopiaa, vaan se on jo alkanut muodostua silmiemme edessä. Globaaliyhteiskunnan määritteleminen, käsitteellistäminen, ei ole haavekuvien maalailua
Editoitu Matti Puolakan puheista ja kirjoituksista Eteläafrikkalaisen antropologin Glynn Isaacin tunnetun teesin mukaan ”keskinäinen jako”, työn ja hyödykkeiden jako, ”loi ihmisen”. Isaacin teesi on tärkein
Matti Puolakka sanoi alkaneensa vasta 1990-luvulla käsittää Hegelin logiikkaa. Hän alkoi soveltaa sitä omien sanojensa mukaan ”luovasti omaksuen”. Hän tarvitsi sitä voidakseen loppuun asti selittää
Idea -teemalehti sisältää puolakkalaisen historianfilosofian esittelyä sekä kommenttia muuhun kirjallisuuteen, mm. Richard Leakey, Yuval Noah Harari (Sapiens) sekä David Graeber ja David Wengrow (Alussa oli…)
Tämän IDEAn numeron voi lukea ilmaiseksi pdf-tiedostona täältä: idea-1-2022. Painettu lehti on loppuunmyyty.
Jos haluat tietoa tilaisuuksiemme ajasta, paikasta ja ohjelmasta, ilmoittaudu postutuslistalle osoitteeseen uusihistoria (at) humanpath.net. Saat meiltä postia noin 1-2 kertaa kuukaudessa.